2014年09月目录
012
Departments
卷首 012
花絮 014
编读 015
044
特别报道 Special Reports
原乡福建
七帧背影与一场出发 044
050
记录 四次行走记录闽江 050
2014 年，《福建画报》启动了一个名为《闽江》的大型影像文
化创作工程，召集了国内外的十几位摄影师，计划用一年时间，
从闽江正源、中源等源头出发，走遍闽江所有支流和主干，用
影像记录今天的闽江。
056
民居 聚族的礼制 056
土楼和闽南大厝，是福建最具特色的民居建筑。它们的空间当
中，存在很严格的礼制秩序。闽南人和客家人，都以中原正统
文化自居，十分重视宗族制度，我们在乡间见到的许多建筑空
间，也体现了敬奉祖先、尊卑有序的礼制观念。
062
经济 茶乡的守望 062
上世纪 90 年代，铁观音为茶乡安溪带来经济上的春天，2011
年后，农残阴影，其他茶种、茶区的挤占，又让这里的茶叶市
场步步艰难。浮浮沉沉之中，大多数茶农是坚持，也有一些
茶农， 步子迈得更大些，他们回归遵循自然、传统的种植法则，
希望用高出三四成的成本，换得最可持续的茶事经验，守望
再一个辉煌。
070
香火 信仰的倒影 070
关于乡野间的魔幻现实主义，一下说不完，在我的血液里早已
种下了一听见锣鼓就会兴奋的因子，我喜欢闻见鞭炮的硝烟味，
做梦也想再次被淹没在狂欢的炸炮声里。而关于信仰，这片
土地给予的启示便是：信仰终得回归到人的本身，若在信仰
里看不到自己的倒影，便是迷信，因为造神终究是人的狂欢。 078
艺术 宁化，手上谱牒 078
因为宁化人修族谱，玉扣纸和木活字印刷流传至今天。如果没
有对纸张考究的族谱，或许便不会有质地结实、不易老化腐
蚀的玉扣纸；如果没有需要保存几百年的族谱，便不会有印刻
至纸张内里而非表面的木活字印刷。客家人敬祖穆宗的千秋伟
业，无意间成为两种民间手工艺的载体，传承到今天。

086
闲情 乡间有戏 086
摄影师赖小兵曾写过这样一段话，很好地说明了地方戏与乡
村的关系：在整个拍摄过程中给我留下深刻印象的是民间剧
团和以此为生的民间艺人。他们大都生活在交通不便的深山
中，正因为他们与外界的隔绝才使得戏剧生存的原始生态得以
保留，也因此我们才能领略到福建戏剧许多鲜活的传统艺术，
这是我们的幸事。
090
美食 寿宁，四季食味 090
寿宁气候温润，尤其夏无酷暑，尤为舒适，淳朴的乡民们顺
应天时节气，将各季出产加工制作成美味佳肴，甚至是山间
野菜也是餐桌常客。我的很多关于节气与岁时的概念， 便来自
于这些食物之味，它们是我最初关于四季更迭年节变换的记
录，也是如今生活在城市里的我的念想。
096
一场出发 他们在乡村 096
我们寻找了一批关注、回归乡村的人：用照片重构故乡的摄
影师，回到乡村盖民宿的文艺青年，到乡村里寻访农民艺术家
的年轻人，在乡村实践农耕与社区营造的朴门实验者和乡建
者……因为乡村渐行渐远，乡愁越来越浓，他们更感知到乡村
资源的宝贵，于是回归乡土，吸取养分，也重新出发。
×朱岚清：照片，是重构故乡的线索
×鬼叔中：纪录片，是故乡带给世界的一个口信
×蓝翼 & 扬眉剑舞：为了建筑，到乡村旅行
×戈俩：在山重，过生活
×陈福荣：乡村中的理想主义
×汤志涛：住在乡村，就要关心节气
×林红 &曾明：她们的朴门永续梦
×培田，从社区大学到地方学
ד爱故乡”，是经验，不是噱头
小音晃晃：鼓浪屿不再见 136
134
旅情 Promotion
厦门市旅游局 018
漳州市旅游局 034
泉州市旅游局 038